有的人是一枝一叶一世界，有的人却是一叶障目不见泰山。
有的人是一粒沙里瞰乾坤，有的人却是一管窥豹一孔之见。
为什么有的人从一片叶子这单调的形式里得出“形而上学”的机械式结论，有的人却从一粒沙这简单的个例里洞悉了宇宙的奥秘。这是一个问题？这些名言能够代代流传自然有其相对真理性，作为凡夫俗子的我们到底应该听信“一滴水可以照出整个太阳”，还是尊崇“你摸到只是大象的脚趾头”，这还是一个问题？如何将这些相悖的结论辩证的统一起来，这又是一个类似《论证上帝存在的唯一可能根据》式的思辩性结论。
为什么有的人从简单里可以明辩深刻？有的人却只能从简单里想像轻浮？
后来读到王国维《人间词话》：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外。故有高致。
多么精当与准确的分析，若不具诗性的感悟与知性的唯美，绝不可能有这样入骨三分的评价，王国维尽管以历史与文学闻名天下，但谨此一句，就可以看出他完全有资格做诗人顾炎武柳亚子的知心好友。
伟大的苏东坡入乎其内时写下“十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”出乎其外时则写下“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕。
一蓑烟雨任平生。”既能入乎其内，又能出乎其外，成就了这位在诗词书画的旷世奇才。苏东坡一生坎坷，历经磨难。人世间世事沧桑冷暖凄凉莫不尝遍，四十载宦海沉浮后世事洞明，这样一个历练成精的人物，最后返璞归真成了一个“不合时宜”的纯真赤子。也只有这样一个赤子才能心存禅意，与黄庭坚佛印在“一枝一叶一世界”里打机锋。
当然不是每个人都能达到苏东坡这样的境界——即能入乎其内，又能出乎其外。所以就有了有的人“一粒沙里瞰乾坤”有的人
从这句话里也突然明白了一点什么，
但要入乎其内出乎其外是
当然不是每个人都能从，能从沙里看世界的人是具有六祖慧能这样禅性，有的，是那种已经有了强烈心地纯清，纯净如水的灵魂
故诗人要存赤子之心，赤子心当然纯净与简单，真诗人，伟大的诗人更是，只有这样才能入乎其内，又出乎其外。
一花一世界，一沙一乾坤，
真正的简单，纯假纯真的简单，只有入乎其内，又出乎其外。
苏东坡在自其变之
故诗人都是赤子之心，海子才能写出那样干净的文字，同时伟大的诗人也是深刻的。
正是入乎其内，又出乎其外。
所以有时看起来像个孩子似的简单，这种简单不是一种
一个美国富翁到墨西哥一个渔村去渡假。
世事洞明后，对一切皆有所闻。
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