在如今，许多文学和报刊上“搜奇猎艳”的记实、星闻、花边、新潮、前卫等文章露相成风，百花争艳，如日中天，一些昔日曾经久负盛名、感人至深、摄人心扉的文学却是日渐衰落，几乎走在没落的边缘。这里，也许很大程度上与经济的快捷和高速发展有关，的确激烈的经济竞争，使人们不得不加快了生活的步伐，已无暇顾忌什么几善几德了，财富至上的思维已牢牢占居了人的心灵，也使人变得贪婪和失去理智，就连很有实力和潜力的作家也“识时务者为俊杰”，趁势下海改换文笔捞财宝去了，也有的加入到专写暴眼记实和追星捧月的写作大军里去了。这样，能坚守三寸油灯潜心专攻纯文学和甘愿清贫的文人能有几个？这不，现在有人说能够静下心来写纯文学的就只有校园的学生或刚入门的写手了。

其实大家都知道，中国历史上的文人向来都有清高自廉、独守格门、视钱如土和高风亮节的傲骨精神，如曹雪芹穷困潦倒十年磨得一剑，写出了旷世名著《红楼梦》，朱自清宁可挨饿也不肯为五斗米而折腰。就拿改革开放后的一段时间里，其国内的文学发展也是如火如荼、风起云涌，从刘心武的《班主任的故事》开始，到前几年贾平凹的《废都》，题材类型也层出不穷，比如伤痕文学，知青文学，军队文学等等，让许多热爱文学的读者对这些充满激情和力量的文字如痴如醉，夜不能寐，就象一把锋利的刀锋雕刻在人们的心灵。但现在又出了多少有实力的作家？那种为真情而作、为激情而写的高清文人，在现今的世界还会有多少？当然也不是没有，毕竟在中国有着五千年文明历史，且地大物博，文化悠长，其藏龙卧虎者大有人在。

 刘醒龙，一个值得楚国子民敬仰和称赞的文学刀锋人物，曾获首届鲁迅文学奖，第四、五、六届《小说月报》百花奖，第七届庄重文文学奖和首届青年文学创作成就奖。其中篇小说《凤凰琴》和《秋风醉了》被改编为电影《凤凰琴》和《背靠背脸对脸》，多次获得国内外大奖。长篇小说《爱到永远》也被改编成大型舞剧《山水谣》，且获文化部戏曲文华奖。特别是他的文学巨著《圣天门口》，闭门潜心书写六年时间，几乎是“足不出户”，谢绝外界干扰，只为了写一部小说，不知谁会像刘醒龙那样，如此安静地推出百万字的长篇巨著。应该知道，文学创作之路，向来就是一条艰辛而漫长的道路，也容不得半点浮华和燥动，而且要守得住寂寞，耐得住清贫的人才有可能走向成功的一天。在青岛举行的中国小说学会三年一度“中国小说学会奖”颁奖典礼上，《圣天门口》摘取了唯一的“长篇小说奖”。对此，刘醒龙很平静的说：“真正的文学，不靠炒作生存”。的确，一篇好的文学作品，是不需用大肆宣扬，只要能打动人心，内容详实，只要有一个人看过，就会一传十，十传百，那比用广告宣染还要强大而有力，而且更真实有效。

 他的写作风格也是与众不同，不像当今有许多作家以揭露黑暗面或以灰色调的文笔，反映社会中出现的争权夺利、尔虞我诈、血腥暴力，或者描写各类名人艳事、星族秘闻、新潮时尚等等，刘醒龙对此不敢苟同，他说：“一个伟大的民族，经历那么多灾难，甚至灭顶之灾，但它依然能喘过气来，依然能够再发展，依然独立于世，为什么？靠劣根性，行吗？‘优根性’这个词虽然不一定完全准确，它的本质却是一个民族立世的根本，这就是最最简单的、所有人都知道的仁爱。”很多人慨叹当前的世界越来越冰冷，人情越来越淡溥，似乎只认钱不认人，但刘醒龙说：“有人慨叹于此，就说明这个世界虽然有恶，也还有大善。人们提及恶的时候，心里所参照的当然就是善了，它所折射的，当然就是向善的强大力量。”

 刘醒龙推崇“优根性”，并主张“小说的精髓在于写出人的优雅和高贵”，在他看来，经典的小说或散文，都是具有触动人心、活龙活现、意味久远的，它的生命力就在于把人世美好的东西留住，把世上真善美的东西映在了广大读者脑海里，这实际上正是大家都需求和渴望的，所以能真正打动读者心灵的仍是那些美丽而善良的人物和平凡的足迹。刘醒龙认为：“从古至今，真正传世之作，不是写的仇恨、丑陋，反倒是写善良、仁爱、美丽的。为什么那么多人喜欢《钢铁是怎样炼成的》？保尔·柯察金的奋斗精神可贵，他和冬妮娅的爱情感人。为什么有人说《红楼梦》之后再难有超越它的小说？……在我的阅读体验中，现当代中国文学，年复一年习惯性地丢弃了曾在《红楼梦》中得以充分张扬的优雅与高贵。”在这里，从他心里可以看出，一直追求的是那人间真情实景，在他的《圣天门口》的巨著中，叙事主体，不是以情节事件的顺序交代为主旨的直线型的线性叙事结构，而是由一羽一片的矛盾瞬间和碎片场景所构成的结构，并贯注和凝结了家族恩怨，家仇国恨，战争风云，男女恩爱情怨等巨大的历史内容和人物内涵。《圣天门口》与别人写的长篇小说最大不同的是，挖掘出了中国人心底最渴望东西，其实就是人们日常生活中的那些优雅和生命的精髓。他知道：“哪怕是最最邪恶的人，内心也有真诚善良的一面。这一点是人类赖以生存、赖以繁衍的根本所在。”

 他还写到：“现在，有些小说可以红极一时，但很快就会被遗忘得干干净净。历史对小说的留存是有选择的，其关键，肯定不是当下某些作品中被渲染和夸张的粗鄙与暴力，而是可能会在庸俗市场上卖不出好价的优雅，以及不去名利场上左右逢源的高贵。”从某一个层面上来说，当今人们追求的似乎不是社会的更大进步，而最重要的是如何得到功名，如何能获取更多更好的利益，所有关心的是，如何让手中仅有的权力发挥到极致，或者使自己的生活变得更加的舒适。正因为如此，当人们追求的东西已发生改变之时，人与人之间的心灵交流或沟通的距离则日益增大，人与人之间的关系也变得日益淡薄，人与人之间的信任度也是日益趋下，当人与人之间的交谈时也变得口是心非，无论如何都不愿倾心道来，见人面前至少七分谎，最后甚至演变为一种人与人之间的勾心斗角、尔虞我诈，为了蝇头小利就可以致他人于死地，其心中所积存的怨恨一旦发泄出来真让人不寒而栗。这些，虽不说都是当前媒体或文章所带了问题，但那些时常报导或编写的文章，至少会对社会、生活及人们的心灵产生一定的影响。

 当然，现今的世界，写作的题材异常广泛，从最时髦的到最原始的，从最先进的到最落后的，可以提取的素材不计其数，在文学中、在报刊中、在各种媒体中，经常是交错混合在一起，有最自由的和最不平等的，有最富有的和最贫穷的，都是可以作为写作的内容，但如果作家将其掺和在一起时，如不能用准确的手法去描写，就会造成普通读者不知该如何去看待这奇形怪状和不知所以然的事物，而不同层次的人们看到了这些，在心里和感受上又存在不同的理解和想法，以至于某些人将其他人认成了两个不同世界的人物，甚至是完全难以相容，也形成了彼此间的偏见和歧视，有时还造成了敌视状态，到了怵目惊心和势不两立的地步。不过，人类几千年来的历史，都不能完全说清那些走在自由王国的少数人，与那些走在后面渴望权利平等的多数人，该如何去和平相处和如何成为同心同德之人。

 但刘醒龙相信，文学的魅力就在于它能应时而生，不论在何种时期，它应像一把时代的刀锋，只要是人们心中渴望的文学，能将社会的实质揭示清晰和透彻，将人们心灵追寻的理想转化为崇尚的美与善，使人与人的情感，以及时代的烙印，无形的雕刻在善良人们的心中。刘醒龙的《圣天门口》所作出实例性的证明：在这个物欲横流为主导的时代里，其真正的艺术是不会被“终结”的，因为，那振憾人心的文学作品始终是人们的心灵活动与审美需求的渴望，如果作家的审美和灵性能与广大读者的心灵相通，其所写的著作将会与人类共存。

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